Sjötti stólpi viskunnar “Óhlutdræg”
Jakobsbréf 3:17
En sú speki, sem að ofan er, hún er í fyrsta lagi hrein, því næst friðsöm, ljúfleg, sáttgjörn, full miskunnar og góðra ávaxta, óhlutdræg, hræsnislaus.
Gríska orðið fyrir hlutdrægni er: adiakritos sem þýðir óhlutdrægur eða að gera ekki greinarmun. Það kemur frá rót sem þýðir að vera tvílyndur.
Þessi eiginleiki er hluti af eðli Guðs, Guð er ekki tvílyndur og gerir ekki mannamun. Ávöxtur hlutdrægni er, hlutdræg hylli.
Postulasagan 10:34
Þá tók Pétur til máls og sagði: Sannlega skil ég nú, að Guð fer ekki í manngreinarálit.
Guð á ekki uppáhalds, en hann á þá sem finna hylli hjá honum
Þessi yfirlýsing er ekki mótsagnakennd, þar sem það eru umbun fyrir hlýðni, þrautseigju og einlæga hollustu við Guð. Kærleikur Guðs til okkar er stöðugur; en stig göngunnar okkar og nándar við hann er skilyrt.
Hlutdrægni sprettur upp úr tvennu ástandi mannsins.
- Sjálfsvilji: Tilhneiging til þess sem við viljum.
- Óvissa: Ruglingur og vanhæfni til að taka ákvörðun.
Þessi tvö skilyrði eða viðhorf geta valdið því að þú ruglar flæði visku Guðs til þín og þar af leiðandi í gegnum þig.
Hlutdrægni lærisveinanna
Markúsarguðspjall 10:46-49
Þeir komu til Jeríkó. Og þegar hann fór út úr borginni ásamt lærisveinum sínum og miklum mannfjölda, sat þar við veginn Bartímeus, sonur Tímeusar, blindur beiningamaður. -47- Þegar hann heyrði, að þar færi Jesús frá Nasaret, tók hann að hrópa: Sonur Davíðs, Jesús, miskunna þú mér! -48- Margir höstuðu á hann, að hann þegði, en hann hrópaði því meir: Sonur Davíðs, miskunna þú mér! -49- Jesús nam staðar og sagði: Kallið á hann. Þeir kalla á blinda manninn og segja við hann: Vertu hughraustur, statt upp, hann kallar á þig.
Hlutdrægni lærisveinanna hefði komið í veg fyrir að maðurinn fengi lækningu sína.
Ef þú ert óákveðinn í einhverju, muntu hafa tilhneigingu til að verða hlutdrægur gagnvart því sem gleður þig.
Við verðum að hafa ástríðu fyrir hreinleika sálarinnar sem hindrar ekki flæði viskunnar í gegnum okkur
Tvílyndi
Jakobsbréfið 1:5-8
Ef einhvern yðar brestur visku, þá biðji hann Guð, sem gefur öllum örlátlega og átölulaust, og honum mun gefast. -6- En hann biðji í trú, án þess að efast. Sá sem efast er líkur sjávaröldu, er rís og hrekst fyrir vindi. -7- Sá maður, tvílyndur og reikull á öllum vegum sínum, má eigi ætla, -8- að hann fái nokkuð hjá Drottni.
Tvílyndi; merkir að vera með tvær skoðanir, sem leiðir til óstöðugleika í öllum okkar háttum.
Að heyra og framkvæma er vegabréf til andlegrar vaxtar
Ritningarnar, orð Guðs, eru óhlutdrægar, þær breytast aldrei og eru staðall okkar um sannleika og hegðun. Hlýðni okkar við ritningarnar og Orð Drottins til okkar er eina leiðin til stöðugleika sem við höfum; það má ekki vera tvílyndi í þessu. Viskan kemur frá Guði, Orði hans og eðli hans.
Orðskviðirnir 4:5
Afla þér visku, afla þér hygginda! Gleym eigi og vík eigi frá orðum munns míns!
Orð Guðs er æðsta valdið í lífi okkar og við megum ekki hika eða verða tvílynd varðandi kröfur Guðs til okkar eins og þær eru skráðar í Orði hans.
Orðskviðirnir 4:25-27
Augu þín líti beint fram og augnalok þín horfi beint fram undan þér. -26- Gjör braut fóta þinna slétta, og allir vegir þínir séu staðfastir. -27- Vík hvorki til hægri né vinstri, haltu fæti þínum burt frá illu.
Orð Guðs er sannleikur, víktu ekki frá því!
Orðskviðirnir 1:1-3 & 7
Orðskviðir Salómons Davíðssonar, Ísraels konungs, -2- til þess að menn kynnist visku og aga, læri að skilja skynsamleg orð, -3- til þess að menn fái viturlegan aga, réttlæti, réttvísi og ráðvendni,
-7- Ótti Drottins er upphaf þekkingar, visku og aga fyrirlíta afglapar einir.
Ótti Drottins: er upphaf viskunnar. Þessum ótta fylgir skilningur á því að Guð gerir ekki mannamun; sannleikur er sannleikur, rétt er rétt og rangt er rangt og afleiðingar óhlýðni eiga við alla. Þú getur ekki verið tvílyndur gagnvart Orði Guðs.
Tvílyndi og trú
Jakobsbréfið 1:6-8
En hann biðji í trú, án þess að efast. Sá sem efast er líkur sjávaröldu, er rís og hrekst fyrir vindi. -7- Sá maður, tvílyndur og reikull á öllum vegum sínum, má eigi ætla, -8- að hann fái nokkuð hjá Drottni.
Trú skrifast sem áhætta: Þetta er mótsögn; oft þegar þú hlýðir Guði og ferð í trú ertu að taka áhættu, ekki í þeim skilningi að Guð hafi rangt fyrir sér eða muni bregðast þér þegar þú hlýðir honum, heldur er áhættan í huganum þínum. Barátta geisar í hinum náttúrulega huga okkar þegar maður byrjar að fylgja Drottni í trú.
Ég átti vin snemma á áttunda áratugnum sem var sannur maður trúarinnar á Guð. Einn daginn, þegar hann var að predika fjarri heimili sínu, dvaldi hann á hótelherbergi sem hafði sundlaug rétt fyrir utan dyrnar. Hann hafði verið að undirbúa sig allan daginn fyrir kvöldsamkomuna og var mjög ákafur. Hann horfði stöðugt á laugina og hugsaði að ef Pétur gekk á vatninu, þá gæti hann það líka. Loks, um 20 mínútum áður en hann þurfti að fara á fundinn, gekk hann beint út úr hótelinu og inn í laugina. Á botni laugarinnar, í jakkafötum og með bindi, sagði hann: „Drottinn, hvað er ég að gera hérna?“ Drottinn svaraði: „Þótt ég meti áhættuna sem þú tókst, sagði ég þér ekki að ganga á vatninu.“
Það verður alltaf einhver þáttur áhættu í göngu okkar með Drottni, áhættan við að gera rétt. Trú krefst hlýðni við orð Drottins, en barátta mun geysa í huga okkar og vilja. Hins vegar, þegar þú hefur ákveðið að hlýða, er tvílyndi ekki valkostur. Ferlið að heyra og hlýða er lærdómsferli; ef við gerum mistök, þýðir það ekki endalok heimsins – sólin mun samt rísa á morgun. Að heyra og hlýða er vandasamt, en Drottinn veit fyrirfram hvernig það fer. Ef þú gerir mistök hefur Drottinn þegar gert ráðstafanir og það mun ekki breyta örlögum þínum. Að vera stöðugur í Guði er mikilvægur eiginleiki.
Markúsarguðspjall 11:23-24
Sannlega segi ég yður: Hver sem segir við fjall þetta: Lyft þér upp, og steyp þér í hafið, og efar ekki í hjarta sínu, heldur trúir, að svo fari sem hann mælir, honum mun verða að því. -24- Fyrir því segi ég yður: Hvers sem þér biðjið í bæn yðar, þá trúið, að þér hafið öðlast það, og yður mun það veitast.
Að efast í hjarta þínu er að efast með ímyndunum þínum, þar er baráttan. Hins vegar þarftu að halda fast við það sem þú trúir að Guð hafi gefið þér og hefja lærdómsferli til að læra að gera rétt.
Það er betra að trúa og ekki fá en að efast og ekki fá. Prófanir og mistök eru hluti af lærdómsferlinu og þú lærir meira af mistökum þínum en þegar þú gerir rétt.
Guð vill uppræta tvílyndi úr okkur, þar sem það mun alltaf leiða til áhættuleysis í lífi okkar, það mun alltaf spila inn á ótta okkar og óöryggi og koma óstöðugleika inn í líf okkar og fjölskyldur.
Hæfnin til að taka ákvarðanir í allri auðmýkt er merki um þroska. Að lokum munt þú gera rétt oftar en rangt, og ef þú ert við það að gera stór mistök af allri einlægni verður þú að treysta Guði til að taka stjórnina. Ég er ekki að tala um að vera hvatvís, heldur að hafa trú og kjark til að treysta Guði.
Viskan sem kemur að ofan er án hlutdrægni, hún byggir á óbreytanlegu orði Guðs.
Guð blessi þig!
